ÚNICA FUNCIÓN
Sábado 24 de Mayo / 21 hs.

Biblioteca Escolar y Popular “Fray Mocho”
Lacroze y Pueyrredón, Villa Ballester, fraymochocultural@gmail.com
Reservas al 4738-3964
Bono contribución $40
BUFFET ECONÓMICO

Pepa Pascal, alma – voz - accesorios
Carlos Molinero, guitarra – arreglo - voces
Suky Florin, acordeón / Diego Gandolfo, percusión

Un paseo por la música latinoamericana… y algo más…

Hacer música y cantar…una necesidad…
Compartir, vibrar, llegar… Puro sentimiento y sentimientos puros.

La emoción de la zamba, el embrujo de la chacarera, la energía de la saya, la ternura y profundidad de la trova, el amor y la pasión del bolero, la alegría del son, la fuerza del candombe, el lamento de una vidala, la fibra única de la canción…
…música y más música, miles de canciones maravillosas, imposible conformarse con elegir.

El encuentro de diversas raíces musicales, de diversas identidades que hacen una, de diversos “sentires” y “decires” Conjunción de ritmos, armonías, melodías y poesías, un recorrido por diversos autores latinoamericanos, por el folklore de nuestra América, por la trova cubana, por canciones propias..........cantando al ser humano, a su sensibilidad, a la vida.

"YO VENGO DE TODAS PARTES Y HACIA TODAS PARTES VOY, ARTE SOY ENTRE LAS ARTES Y EN LOS MONTES, MONTES SOY" MARTÍ 

Con el auspicio de la Dirección de Cultura y la Secretaría de Turismo de la Municipalidad local, se llevará a cabo en Las Grutas el 3er Encuentro de Escritores de Río Negro, los días 25, 26 y 27 de abril. El lema de este año es EL VIENTO.
Las actividades, de las que participarán más de treinta inscriptos de todas las regiones de la provincia, tendrán lugar en Parrila Los Leños, en la esquina de Jacobacci y Bariloche, Tercera Bajada.
Desde allí, además de la reunión y el intercambio entre pares, los escritores tomarán parte de iniciativas que propician y buscan el contacto con la comunidad
.Con ese espíritu, el día viernes visitarán escuelas primarias y secundarias de la localidad, San Antonio y el Puerto, para interactuar con docentes y alumnos que podrán interiorizarse sobre la rutina del escritor y sus obras.
Sobre el mediodía , estarán recorriendo los talleres de la COMSAL.
El sábado por la mañana, a partir de las 9:00 hs., el prestigioso poeta y tallerista Marcelo Di Marco, que viene especialmente desde la ciudad de Buenos Aires convocado para la actividad, dictará el Taller "Corte y Corrección" en Los Leños, gratuito y dirigido a escritores, profesores de Lengua y Literatura, estudiantes y público interesado.
Por la tarde, los asistentes al Encuentro se trasladarán a San Antonio Oeste, donde a las 16Hs., en la Biblioteca Cincuentenario, participarán de la inauguración de la recuperada" Biblioteca de la Confraternidad".
Luego, en Plaza Centenario, compartirán poesía y charlas con la gente, previo al evento que tendrá lugar en el Centro Cultural. Allí, desde las 19:00 hs., con entrada libre y gratuita, la propuesta es Poesía y Música, presentación de nuevas obras literarias , lectura y cierre musical a cargo de artistas locales, además de exposición y venta de libros de autores rionegrinos.
PROGRAMA
Viernes 25
8.30 hs. Recepción – Acreditación
Parrilla Los Leños – Jacobacci y Bariloche 3° Bajada
10 hs Vistas a las escuela primarias y secundarias de San Antonio Oeste y Las Grutas
12 hs. Visita a los talleres de COMSAL
13.30 hs Almuerzo
14.30 hs Visita escuelas primarias y secundarias de San Antonio Oeste y Las Grutas
17 hs. Merienda patagónica
18.30 hs Charla Paseo COMSAL - Charla debate lema “Viento patagónico”
Lectura trabajos antología - Presentación propuesta Editorial
21.30 hs Cena
Sábado 26
9 hs. Desayuno
9.30 hs Taller de “ Corte y corrección” a cargo de Marcelo Dimarco – Poeta, narrador y ensayista ampliamente difundido en el país y en el extranjero Sus títulos Taller de corte y corrección como Atreverse a escribir y Atreverse a corregir sintetizan su reconocida experiencia en la coordinación de grupos de escritura
12.30 hs Conclusiones
13.30 hs. Almuerzo
16 hs. Partida a San Antonio Oeste
17 hs Mateada y lectura pública en la Plaza Centenario
18 hs Re Inauguración Biblioteca “La confraternidad” en la Biblioteca Popular “Cincuentenario”
19 hs Centro Municipal de Cultura – Victoria 250 S.A.O.
Acto de bienvenida
Presentación de libros
Presentación y lectura de poesía
Música – Varios
22.30 hs. Cena – Música – Poesía - Micrófono libre
Domingo 27
9hrs. Desayuno
Entrega de certificados - Despedida 

Nuevamente, el Ministerio de Turismo y Cultura, a través de la Secretaría de Cultura, organiza el ciclo de conciertos en las Bibliotecas Populares de la provincia.

El ciclo se lleva a cabo por segundo año consecutivo, para la difusión de los autores y compositores de la música y danzas folclóricas de San Juan.

El espectáculo incluye música y danza en vivo, a cargo de reconocidos artistas de la cultura sanjuanina. En los conciertos, actuará el grupo Confluencia integrado por: Rolando García Gómez (guitarra), Raúl Rizo (voz), Paola Hacher (Voz), Guillermo "Goku" Illanes (percusión) y Carlos Illanes (danza).

Bibliotecas, días y horarios de los conciertos:
 

Américas: 24 de abril a las 19.30, calle Santa Fe 136 oeste.

1° de Febrero: 25 de abril a las 19.30, calle Matías Zavalla 59 norte (Escuela Hogar Apadim)

Marina Vilte: 26 de abril a las 19.30, calle 25 de Mayo 686 oeste.

Viernes 2 DE mayo. 19HS

"Según pasan los años" - Charla del Centro de Historia Regional

¿Dónde estaba ubicada la Joyería Búsico? ¿Y la casa de Ulpiano García? Chiquita Uriarte y Nieves Castillo proponen, plano en mano, un recorrido por nuestra ciudad, sus vecinos y comercios, con la idea de reconstruir, entre todos, nuestro pasado.

Recuerdos de nuestra ciudad, sus vecinos y comercios en la memoria de un plano.

Biblioteca de Gral. Villegas "Domingo Faustino Sarmiento"
Moreno Nº 811- TEL. 03388- 423611
biblio@servicoopsa.com.ar
bibliotecavillegas@gmail.com

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Transcurría el año 1983 cuando en la Biblioteca “Domingo F. Sarmiento” comenzaron a pensar en la importancia de preservar y conservar materiales históricos -documentos, cartas, diarios, fotos- que tuvieran que ver con el pasado de la ciudad y la región.

Fue así como, a instancias de la entonces directora de la institución, Susana Cañibano, nació el Centro de Historia Regional, una sección de la Biblioteca con funciones y objetivos propios: preservar el material bibliográfico y documental, investigar la historia local y regional, difundir trabajos realizados a nivel local, regional y nacional, y brindar información histórica.

Los primeros documentos que llegaron al CeHiR se obtuvieron gracias a una serie de avisos dirigidos a la comunidad y publicados en los diarios locales de la época. Los aportes de distintos vecinos fueron muy valiosos en la construcción del Centro. En algunos casos, con donaciones importantes como la que realizaron los herederos de Valentín Melville, cuyo padre -Guillermo- había sido pionero en la formación de estancias en la zona, hacia fines del siglo XIX. Una biblioteca muy importante de literatura en lengua inglesa, correspondencia comercial, partes diarios y copiadores de estancias, mapas y puntas de flecha forman parte de este gran legado histórico.

Con el correr del tiempo se fueron sumando otras fuentes: materiales arqueológicos y fotografías de familias y lugares de General Villegas desde 1900, y publicaciones periódicas de la ciudad a partir de 1903 (la revista Villegas Ilustrado, el periódico El Comentario, los diarios La idea, El independiente y La Actualidad que están microfilmados, y otras publicaciones como Crónicas, La voz de Villegas y la revista La Nota). Además, ediciones antiguas de libros clásicos y todo el fondo bibliográfico y documental de la Biblioteca que, por su contenido histórico, han sido también incluidos.

Una mención aparte merecen las obras de Manuel Puig: el CeHiR guarda y conserva ejemplares de cada una de las ediciones de todos sus libros: la original, extranjeras (hay ediciones polacas, croatas, norteamericanas, coreanas, japonesas, árabes, holandesas, brasileras, francesas, alemanas, italianas, etc.), ediciones comentadas y aniversario.

Hoy, a cargo de Sandra Moreno, el Centro de Historia cumple 30 años de intenso trabajo. A lo largo de su existencia, ha organizado distintas actividades, siempre con el objetivo de dar a conocer nuestra historia. Entre ellas se han destacado las V Jornadas Ranquelinas realizadas en el año 2000, de las que participaron investigadores de la UBA, el CONICET, la Universidad Nacional de La Pampa, la Universidad Nacional de Río Cuarto y alumnos ranqueles de la Escuela Hogar de Colonia La Pastoril (La Pampa), entre otros. Durante los dos días que duró el encuentro, las ponencias presentadas buscaron desentrañar los diversos aspectos de la vida y la historia de los ranqueles.

Otra de las propuestas, que se viene llevando a cabo desde 1998, es el Recorrido por las tolderías. Orientada a alumnos de Nivel Inicial y Primaria, la actividad es una suerte de viaje en el tiempo, una invitación a meterse tierra adentro y descubrir cómo vivían los ranqueles: qué comían, cómo se vestían y cuáles eran sus costumbres. También, cómo eran las historias que los ancianos contaban a los más jóvenes. El Recorrido por las tolderías es fruto de una serie de investigaciones relacionadas con la formación de las líneas de frontera, que luego derivó en el estudio de la vida y cultura del pueblo Ranquel.

Finalmente, los Encuentros que hacen historia, las charlas a cargo de Hebe Uriarte que cada mes, nos invitan a reflexionar sobre nuestro pasado. 

Chiquita Uriarte, el alma del Charla del Centro de Historia Regiona (CeHiR)

Hebe "Chiquita" Uriarte de Gómez trabaja ad honorem en el Centro de Historia Regional desde 1986. Estuvo allí desde los comienzos. Ligada a la Biblioteca también desde sus inicios -su padre fue uno fundadores-, esta maestra de profesión se aficionó a la lectura -primero- y al estudio -más tarde- de la historia de la región con tal entusiasmo que cualquiera que ande por las calles de la ciudad podrá verla charlando con un vecino y con otro. El que la conozca sabrá que detrás de esa aparente charla despreocupada, Chiquita está hurgando en algún dato. Busca -hasta que encuentra- ese lugar, ese nombre, esa fecha que no la deja dormir.

Es autora, junto a Nieves Castillo y Patricia Bargero, del libro Hechos que no se llevó el tiempo (1997), una investigación sobre los antecedentes históricos de los primeros asentamientos humanos registrados en las tierras del partido de General Villegas. Con ilustraciones de la artista plástica Virginia Rivera, el libro fue editado por la Municipalidad local.

Luego vendrían Doña Clara Villanueva (2010), sobre la vida de una de las mujeres más comprometidas con los vecinos del Villegas de la primera mitad del siglo XX; la edición comentada del libro de Osvaldo Cecchi, Por tierras ranquelinas, en 2011, y Eduardo Clark, pionero en estas tierras, en 2012, estos dos últimos junto a Nieves Castillo. 

Como parte de la próxima jornada sobre la Historia y la Cultura del País Vasco que desarrollará el Lic Luis Lúquez Minaberrigaray de la Universidad Vasca de Buenos Aires el próximo viernes 25 de abril a las 19 hs. en la Biblioteca Goyena, aportamos una referencia histórica sobre la ingerencia de los vascos y sus descendientes en nuestro país del Lic. Luis Lúquez Minaberrigaray.

EL EUSKERA ES LA LENGUA DE EUSKAL HERRIA.
El Euskera es el elemento cultural que comparten los siete territorios que forman el País Vasco y que se halla presente en todos ellos.
Más o menos hablada, con diferencias que varían de región en región, y hasta con dialectos muy diferentes entre sí.
El País Vasco o Euskal Herria es una región inserta en Europa Occidental.
Actualmente está comprendida políticamente dentro de dos estados: España y Francia.
Está conformada por siete territorios y abarca la zona occidental de la cadena montañosa de los Pirineos con sus áreas adyacentes.

ARGENTINA Y LOS VASCOS
Argentina es el país que más inmigración vasca ha recibido en el mundo. Por eso, la cultura vasca es una parte constitutiva de la cultura argentina. Esto se ve claramente, por ejemplo, en la toponimia argentina: son
innumerables las localidades con nombre vasco, como Ezeiza o Necochea. Asimismo, los vascos han dejado muchos símbolos a lo largo de las distintas prácticas sociales, que se han incorporado a la tradición cultural local, como la boina, el juego de paleta pelota o el valor de la palabra otorgada. Por otra parte los vascos han tenido una destacada actuación pública a lo largo de toda la historia argentina. Un gran número de presidentes tuvieron origen vasco y muchos científicos,
intelectuales, escritores, religiosos, empresarios, deportistas y otras personalidades de relevancia pública.
Actualmente, se calcula que el diez por ciento de la población argentina tiene origen vasco y que en este país existen los aproximadamente 15.000 apellidos conocidos en Euskal Herria (País Vasco).

¿CUÁLES FUERON LAS CAUSAS QUE IMPULSARON A LOS VASCOS A EMIGRAR EN LOS SIGLOS XVIII Y XIX?
Varias causas deben tenerse en cuenta cuando se analiza el fenómeno migratorio vasco. Las principales son:
La presión demográfica. La población vasca desde aproximadamente 1840 fue creciendo con respecto a la media nacional española y francesa.
La situación económica del País Vasco. La falta de trabajo unida al aumento de la población y del traslado de las aduanas a la costa, en el caso del País Vasco español después de 1841, junto con la gran carestía de cereales a partir de 1847 y en 1856 la epidemia de las viñas que afectó especialmente La Rioja alavesa fueron motivos fundamentales para que muchos vascos campesinos se trasladaran a la Argentina y al Uruguay. Por lo general el vasco del caserío, acostumbrado a trabajar la tierra con técnicas muy primitivas para la subsistencia familiar no se adaptó fácilmente a la apertura de las importaciones y al proceso de industrialización que se estaba desarrollando. No le atraía el trabajo en la fábrica ni la vida en la ciudad, como a los españoles migrantes que se instalaban en el País Vasco.
El "mayorazgo". Era una institución jurídica por la que todos los bienes rurales familiares eran heredados por un hijo o tal vez una hija dado que la heredad no podía subdividirse porque sólo podía
sostener a un determinado número de habitantes. De esta forma se perpetuaba integramente el patrimonio familiar. Los hijos no herederos debían proveerse su sustento dentro o fuera de la localidad y por ello muchos optaron por labrarse su porvenir fuera de la misma.La guerra y el servicio militar obligatorio. Antes de ser reclutados en un servicio militar obligatorio de siete años durante las guerras carlistas o en el norte de África, Cuba y Filipinas, los jóvenes preferían no perder esos años y emigrar. Muchos lo hicieron clandestinamente. Los vasco-franceses salían de puertos del sur del Pirineo, como Bilbao o Pasajes, mientras que los vasco-españoles buscaban los puertos franceses de Bayona, Burdeos, y también Angers, Marseille, etc. La constitución española de 1869 fue la primera que reconoció el derecho del individuo a emigrar. Anteriormente los obstáculos legales prácticamente impedían hacerlo y por tanto la emigración era básicamente clandestina.
Los cambios ideológicos y la abolición de los fueros. Muchos derrotados por el centralismo prefirieron una alternativa pacífica antes que la cárcel u otra forma. La abolición de los fueros fue determinante en el ánimo de muchos vascos emigrantes.
El desarrollo en los medios de comunicación. En el siglo XVII un viaje entre Europa y América del Sur duraba tres meses y muchos pasajeros morían en la travesía. A mediados del siglo XIX, de acuerdo a los vientos y tormentas, se redujo a 45 días. En las últimas décadas del siglo XlX, con navegación a vapor sólo se tardaba 20 días, con mayores seguridades.
El espíritu aventurero y el deseo de prosperar. Entre los vascos, como en otras comunidades migratorias, además de las razones antes nombradas, jugaron un papel fundamental. No hay que descartar los problemas familiares o personales, la insatisfacción o el descontento antes las condiciones políticas, sociales y religiosas de Europa. América era un continente nuevo, lleno de esperanzas para quienes llevaban una vida dura y tenían escasas posibilidades de mejorar en su país de origen. Allí podrían crear una sociedad de acuerdo a sus propios deseos.

CULTURA VASCA LA ACTUACIÓN DE LA ETNIA VASCA EN EL VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA 1806-1810
Cuesta mucho calibrar el valor de la gesta vasca en los sucesos ocurridos desde principios del XIX hasta la finalización de su segunda década, por ejemplo.
El concepto distorsionado que nos brindaran ciertos historiadores argentinos sobre la cronología de los hechos, su resonancia y consecuencia sobre la misma Buenos Aires colonial, han dificultado el mucho a la verdadera historia. Historia que por otra parte, fue "contada" por autores españolas, con toda la carga de falacia que la situación conllevó, partiendo de la base, por ejemplo, que a Martín de Álzaga y Olavarría siempre se lo presentara como español. Igual suerte correrían vascos e hijos de vascos como Azcuénaga, Larrea, Alberdi, Santa Coloma y otros tantos, tan sólo por citar algunos de aquellos protagonistas que tiñieron de impronta vasca el nacimiento de la patria argentina.
Desde mucho antes que acabara el siglo XVIII, distintos oficios eran cubiertos por hombres y mujeres de la etnia vasca arribados al puerto de Buenos Aires, sin solución de continuidad, desde el año 1760 en adelante. Seguramente que cuando hablamos de hombres prominentes, ineludiblemente, deberemos hacer mención al poderoso comerciante arabés, Gaspar de Santa Coloma, mentor, protector y "padre adoptivo" en la colonia de un personaje que con lo positivo y negativo que un individuo puede tener, marcaría con su impronta personal y política la primera década del siglo XIX. Nos estamos refiriendo a don Martín de Álzaga.
Arribado al país con apenas once años, era el menor de once hermanos cuyo padre fue Mateo de Álzaga, familia prominente también en el quehacer socio-político de la provincia de Áraba en el Euskadi peninsular o Hegoalde (del lado de abajo de Los Pirineos, sería su traducción desde el Euskara al castellano).
Y aquí nos quedamos...decididos a desandar los primeros pasos políticos de aquel Buenos Aires ya enfrentado con los caudillos del interior por cuestiones económicas...nada difiere, parece, aunque dos largos siglos hayan transcurrido.Finalmente, en la segunda semana de junio de 1807, la flota pirata al mando del general Whitelocke se apoderó de Montevideo, sin encontrar mayor resistencia en las fuerzas del virrey Sobremonte. Tras el arresto del que fuera objeto el Virrey por parte de Martín de Álzaga, su lugar sería ocupado por Santiago de Liniers en forma interina.

MARTÍN DE ÁLZAGA UN CONTROVERTIDO PERSONAJE
El 1º de enero de 1807 fue elegido Alcalde de Primer Voto, don
Martín de Álzaga, acaparando para sí el total del poder civil de y de inmediato comenzó con la fortificación de la ciudad y preparación de las fuerzas militares (de algún modo habrá que llamarlas), teniendo en cuenta que la flota inglesa permanecía en el Río de la Plata, amenazando invadir tanto la vecina ciudad de Montevideo como Buenos Aires misma. Ante la inminencia de un segundo desembarco en aguas argentinas, Álzaga reforzó los batallones, consiguiendo reclutar alrededor de 6000 soldados de origen asturiano-bizkaitarra. Nos dará esta cifra, por otra, idea de la población de aquel Buenos Aires, en franca contradicción con lo que nos entregarán aquellos impresentables textos históricos de las décadas intermedias del siglo XX, edulcorantes y tendenciosos.
Mausoleo de la familia Ázaga en la Recoleta

Un mes más tarde se produjo el ataque inglés, tras el cual sería derrotado Liniers en el combate de Miserere, en las afueras de la ciudad. Pero el general invasor cometería garrafal error al dar tres días de descanso a su tropa, permitiendo que Álzaga reorganizara las diezmadas fuerzas criollas. Comenzarían aquí las graves desavenencias entre el Alcalde de Primer Voto Álzaga y Liniers.
Álzaga estaba casado con María Magdalena de la Carrera. De sus hijos dos destacaron en los bandos opuestos de la revolución. Félix se convirtió en un importante militar, político y hacendado en la nueva nación, mientras que Cecilio comerciante y político fue un tenaz enemigo de la emancipación argentina.
Placa de homenaje a Álzaga y a Liniers en la iglesia Santa Catalina, que fue ocupada por los ingleses en 1807 hasta que la valiente Defensa de Buenos Aires los obligó a rendirse.
LOS SUCESOS DE MAYO
Tenemos claro, a pesar de las dificultades para investigar, que la asonada liderada por Álzaga fue la precursora de los sucesos del 25 de mayo de 1810. Como nunca antes quedaron sobre la mesa de las discusiones las profundas diferencias entre criollos y "realistas" sobre el futuro de un virreinato ya sin rey. Nacía un nuevo esquema de poder del que poco y nada han hablado las historiadores "prolijos y nacionalistas", de los partidos políticos que nacían al influjo de ideas libertarias por un lado y otras no tanto, del otro. Álzaga participó activamente, con financiación en plata y armas, en la caída del virrey Cisneros, influyendo decididamente en la formación de nuevos gobiernos y formando a su alrededor un aura que jamás lo abandonaría: conspiraba contra todo aquello que no le permitiera hacerse del poder total económico-financiero del Virreinato a parir.No hay constancia que haya participado de la histórica jornada del 22 de mayo, verdadera bisagra del devenir, aunque no quedaron dudas de su protagonismo cuando en la Primera Junta de Gobierno, tres miembros de su partido, llamado Republicano y fundado en el año 1812, la integraron, a saber: Mariano Moreno, Juan Domingo Larrea y Matheu. Su idea era pregonar la independencia del país, clara expresión de deseos y no más, bajo control de la Corona española. Existían aquí, grandes diferencias conceptuales con su mano derecha, mariano Moreno, quien pretendía aprovechar el encarcelamiento de Carlos IV para direccionar hacia una Buenos Aires absolutamente libre... 

Este Feriado 1ro de mayo en el Cineclub La Rosa, daremos una Función especial a las 19.30hs

LA ANGUSTIA CORROE EL ALMA
(Angst essen Seele auf, Alemania, 1974, color, 93 minutos)
Dirección y guión: Rainer Werner Fassbinder
Elenco: Brigitte Mira, El Hedi Ben Salem, Barbara Valentín, Irm Hermann, Elma Kazlova, Anita Bucher, Gusti Kreisal

En un café al que acuden los trabajadores inmigrantes, Emmi Kurowski, una viuda de unos sesenta años, conoce a Salem, un marroquí treintañero. Inducido por la dueña del bar, Salem invita a Emmi a bailar, hablan, la acompaña a casa y, al día siguiente, se queda a vivir con ella. Esta relación provoca un gran escándalo, y las vecinas visitan al propietario del edificio para denunciar a Emmi. Premio del Jurado Ecuménico y Premio FIPRESCI en Cannes.

Los esperamos!

Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte
Austria 2154
4802-8211
Ciudad de Buenos Aires
http://www.carlossviamonte.com.ar
Cineclub La Rosa
http://www.cineclublarosa.blogspot.com 

Comienzan tres nuevos talleres en la biblioteca en el mes de  mayo.

SEMINARIO DE ENTRENAMIENTO ACTORAL Y MONTAJE ESCENICO

Inicio: 8 de Mayo

Jueves de 19 a 21.30

18 encuentros

Docente: Adrián Canale

TALLER LIBRE DE PINTURA

Destinado a jovenes y adultos

Inicio: 10 de Mayo
Sabados de 11 a 13hs

TALLER DE EXPERIMENTACIÓN CON ESPACIOS ESCENICOS
Destinado a jovenes y adultos
Inicio: 10 de Mayo

Martes de 19 a 21.30hs